Queste donne inglesi viaggiano nel tempo

29 Agosto 2008

«Non c’è niente di meglio che mettermi il grembiule e preparare una torta per mio marito nella mia cucina anni ‘50. Metto su un 33 giri di Frank Sinatra e mi diletto nei miei doveri di casalinga. Nel nostro matrimonio, io sono la donna di casa, e mio marito è il capofamigliae l’unico che lavora», dice Joanne Massey, 35 anni, nella sua casa di Stafford, Inghilterra.

«Siamo sposati da 13 anni, e siamo molto felici perché conosciamo entrambi i nostri ruoli. Non litighiamo per la parità dei ruoli come in molti matrimoni di oggi», continua Joanne. «Mi assicuro che la casa sia immacolata, e quando mio marito torna dal lavoro, mi faccio bella per lui e gli faccio trovare la cena pronta in tavola». La casa è completamente arredata con mobili ed elettrodomestici degli anni 50; persino la macchina è una Anglia di 43 anni. A proposito della macchina, Joanne non si ferma mai alla stazione di servizio a fare rifornimento. Non è da signora; Joanne chiede al marito di fare il pieno per lei.

«Indosso solo vestiti anni 50. Mio marito Kevin indossa vestiti moderni al lavoro, ma quando torna a casa, indossa un completo anni 50 ed un cappello floscio di feltro», continua Joanne. «Ammetto che la mia vita è un rifugio dal XXI secolo. Quando guardo il mondo intorno a noi — la violenza, l’avidità, ed il materialismo — rabbrividisco. Non voglio vivere in quel mondo».

moglie-anni-50-in-casa Queste donne inglesi viaggiano nel tempo Joanne è una delle persone che, nell’Inghilterra del XXI secolo, hanno deciso di viaggiare indietro nel tempo e vivere nel passato. L’algida Albione è terreno fertile per queste persone, che hanno persino convegni dedicati agli amanti dei decenni 1930-1960. Joanne ed il marito Kevin si sono infatti incontrati ad uno di questi convegni nel 1993.

Il fenomeno è talmente diffuso da meritare l’attenzione di giornali e della BBC, che vi ha dedicato un TV Show; “Time-Warp Wives”, le mogli che viaggiano nel tempo.

il fenomeno però non ha attirato l’attenzione solo dei media inglesi. Femministe in Europa ed in America hanno preso visione, e la loro reazione non si è fatta aspettare. Kay Steiger tira in ballo il libro Marriage, a History della femminista e marxista Stephanie Coontz, storica americana e docente di studi della famiglia. Secondo Coontz, il modello familiare vissuto da Joanne, con il marito che lavora e lei casalinga stile Happy Days, modello ancor oggi celebrato negli Stati Uniti, è in realtà l’eccezione, non la regola, nella storia millenaria del matrimonio.

Quello che fa infuriare la femminista Steiger è ovviamente il fatto che Joanne mostri come essere soddisfatta e realizzata nel suo ruolo di casalinga sia il sogno di ogni donna — specialmente di ogni donna sposata. Le donne vogliono una carriera, sostiene la Steiger, vogliono una vita al di fuori delle mura domestiche. «Molte donne sposate si sentono depresse senza mete nel mondo esterno e senza interazioni sociali», conclude la Steiger.

Un’altra blogger con tendenze femministe, Ashley Kane, è offesa dal fatto che le donne come Joanne negano con la loro scelta di vita tutti i successi e le vittorie che donne forti e coraggiose hanno ottenuto in questi decenni. Le donne di oggi, sostiene la Kane, sono piú intelligenti, piú creative, e piú indipendenti che mai. Perché negare queste conquiste?

Senza avventurarsi in un’analisi socio-antropologica dell’istituto del matrimonio da Adamo ed Eva ad oggi, ed al di là delle opinioni personali sull’argomento, Joanne e le altre time-warp wives hanno il diritto a vivere il loro matrimonio come sembra loro giusto. Se hanno mosso mari e monti per arredare la casa con mobili d’epoca, se si vestono come ai tempi di Happy Days, se guidano persino una macchina di quei tempi, è ovvio che sono attratti da ciò che quel periodo ha rappresentato - e rappresenta tutt’oggi - nell’immaginario collettivo occidentale.

Sono donne con la gonna, canta Vecchioni. Alcuni uomini le amano cosÍ. Loro stesse amano essere cosÍ. Amano prendersi cura del marito e dei figli. Non hanno mete nel mondo esterno, ma non si sentono depresse, perché hanno mete nel mondo “interno” della famiglia; allevare i figli è infatti un lavoro — e che lavoro — che dà a queste donne una soddisfazione che nessuna occupazione nel “mondo del lavoro” può eguagliare. Non è nemmeno vero che non hanno interazioni sociali, come afferma la Staiger. Al contrario, la loro vita sociale è molto ricca; si incontrano con altre mamme ed i loro figli per gite, visite a musei, parchi, zoo. Incontrano gli insegnanti dei figli. La loro vita sociale potrebbe persino sorprendere una marxista come la Coontz; vuoi mettere la ricchezza di interazioni sociali di una madre a tempo pieno a confronto di quella di un’operaia di fabbrica? Lo so, perché mia moglie è una madre a tempo pieno.

Le donne che però vogliono sentirsi realizzate nel mondo esterno, nella loro carriera, hanno il diritto di farlo. Non tutte le donne sono come Joanne. Non tutte vogliono fare le casalinghe. Le femministe marxiste come la Coontz — ma esistono ancora i marxisti dopo la perestrojka? — che rivendicano le vittorie femministe degli anni recenti, possono ritenersi soddisfatte nel sapere che, pure nel passato, vi sono state donne in carriera. La Coontz può mettere giú il Manifesto di Marx e leggere la storia di Debora nell’Antico Testamento. Debora, moglie e profetessa, diventò Giudice (titolo corrispondente a quello di Re) d’Israele.

La storia di Debora è rilevante ai giorni nostri perché è la storia di un successo nonostante le avversità. Nonostante i tempi e la cultura dell’epoca (1200 aC circa) fossero contro di lei, Debora trionfò. Condusse Isreale in guerra — lei, una donna — contro i cananei, con un esercito in grande inferiorità numerica. Eppure vinse. Il successo a dispetto di tutto e tutti. Un grande esempio per le mogli di oggi. Che siano casalinghe anni ‘50 come Joanne o donne in carriera marxiste come la Coontz.